中國有一個成語叫“疑鄰盜斧”，什投射效射效生活意思是應投說，有一個人懷疑自己的什投射效射效生活鄰居偷了自己家的斧頭，因此他看鄰居的應投一舉一動都像是在偷東西，無論鄰居做什么，什投射效射效生活他都感覺人家像小偷。應投但最后他卻發(fā)現，什投射效射效生活自己家的應投斧頭根本沒有丟。這就是什投射效射效生活典型的投射效應。投射又稱為外射作用，應投是什投射效射效生活指將自己身上的東西，比如，應投個性、什投射效射效生活好惡、應投欲望、什投射效射效生活想法、情緒等，像投影儀一樣投射到他人身上，認為他人也有同樣的認知與感受。簡單來說，就是以自己的評判標準去衡量他人，比如，心地善良的人認為別人都是善良的，斤斤計較的人認為別人都很小氣。

投射效應的提出者是精神分析始祖弗洛伊德，他認為，心理投射就是一種防御機制，用于減輕焦慮的壓力，及保衛(wèi)自我以維持內在的人格。這是人類早期的心理防御機制之一。

在兒童發(fā)展心理學里面，有一個“同化投射”的概念，指那些處于以自我為中心時期的兒童，常常會認為他人的感受是和自己相同的，他們只能從自身的角度去認識和理解他人，而無法從他人的角度去認識和理解他人。因此，“同化投射”往往帶有潛意識表達的作用。

在現實生活中，投射效應也經常發(fā)生，其表現形式主要有以下三種：

第一種是相同投射，人們通常會在不自覺的情況下，將自己的感受投射到他人身上，從自我出發(fā)做出判斷。比如，自己覺得很熱，就以為別人也很熱，于是不問別人的意見便打開了空調；老師自己認為特別簡單的題目，草草講解幾句就完事，可學生們卻聽得一頭霧水。

第二種是愿望投射，即將自己強烈的主觀愿望投射在他人身上，這種類型的投射通常發(fā)生在老師與學生、家長與孩子之間。比如，一個學生強烈希望得到老師的贊賞，當老師對他進行一般性點評時，他就會重點關注老師夸獎他的地方，最后將一般性點評理解為贊賞的評價。

第三種是情感投射，就是人們在看待某個人或者某個事物時，往往會代入個人情感。比如“情人眼里出西施”，看自己喜歡的人會越看越喜歡，覺得這個人哪里都好；相反，如果對方是自己不喜歡的人，則越看越不順眼，看這個人哪里都不對勁。美國心理學家羅斯曾經做過一個有關“投射效應”的實驗：

羅斯來到一所大學，向80名參加實驗的大學生征求意見，問他們是否愿意背上一塊大牌子在學校里走幾圈，結果只有48名大學生同意了這個“奇怪的實驗”。

在公布實驗結果之前，羅斯單獨詢問那些大學生：“你認為其他同學會同意嗎？”結果，那些同意背上牌子在學校里走幾圈的大學生大多認為其他學生也會同意，而那些表示拒絕背牌子的大學生普遍認為其他學生也同樣會拒絕。

這個實驗充分說明，這些大學生將自己的態(tài)度投射到其他學生身上了。

從客觀上來說，投射效應是一種嚴重的心理偏差，容易導致主觀臆斷并陷入偏見的“泥潭”。因此，我們在日常交際、溝通、決策的過程中，要有自己正確的世界觀與價值觀，要盡量避免投射效應的影響，盡量做到客觀、全面地看待事情，避免以己度人。

不過，我們也可以有效地利用投射效應的積極面去改變一些看法，去解決一些問題。投射效應也告訴我們一個簡單的道理，那就是——只要心中有愛，哪怕世界荒蕪，眼里也會看到美好；只要心中有光，哪怕眼前一片黑暗，自然也能夠看到出口。

墨菲定律指出，如果你預感可能會出錯，那么它就必然會出錯，這也是一種投射效應。我們心中的預感往往會影響到我們的思想與行為，最后影響事情的結果。所以，當我們預感到可能會出錯的時候，最后往往真的會出錯。

如果我們從一開始就預感到自己不會犯錯，那么犯錯的概率就會大大減少了。這不是唯心主義，而是看待事物的態(tài)度與實際行動之間的相互關系。